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《黄帝内经》素问·五脏别论篇第十一

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 楼主| 发表于 2016-8-6 11:49:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
            黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说
            岐伯曰:脑、髓、脉、胆,女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰夺恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,,此六者地气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化物之腑,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰实而不满,满而不实也。
      帝曰:气口何以独为五脏主?
      岐伯曰:胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。
      凡治病必察其上下,适其脉候,观其志意与其病能。拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治,治之无功矣。




        邓氏中医疑难杂症诊所       电话:9173303108
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